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萧镇国大德提供，CBETA 自行扫瞄辨识，李明芳大德提供新式标点
新式标点
如是我闻：
一时
林
名摩利支，有大神通自在之力，常行日
天前，日天
人能见、无人能知、无人能捉、无人能缚、无
人能害、无人能欺诳、无人能
人能责罚，不为怨家能得其便。”
刍：“若有知彼摩利支天名常忆念者，彼人
亦不可见亦不可知、亦不可捉亦不可缚、
亦不可害亦不可欺诳、亦不为人
物亦不为人之所责罚，亦不为怨家能得
其便。若有善男子善女人，知彼摩利支天
名求加护者，应作是言：‘我
母有大神力，我今皈命，愿护我身，无人能
见我、无人能知我、无人能捉我、无人能缚
我、无人能害我、无人能欺诳我、无人能
我财物、无人能责罚我，亦不为怨家能得
其便。’”尔时
“曩谟
阿
诃紫钵啰
引
喩
四
“心真言曰：
“娜莫三
尔时
受持此经法者，应作是愿：‘王难中护我、贼
难中护我、行路难中护我、于失道旷野中
护我、水火难中护我、刀兵军阵难中护我、
鬼神难中护我、毒药难中护我、恶兽难中
护我、毒虫难中护我、一切怨家恶人难中
护我，
我、天实语护我、仙人实语护我。
切时，愿常护我弟子
尼、邬波索迦、邬波斯迦、国王大臣一切人
等有诸难时，但当至心诵此摩利
尼，不待加功随诵随成，远離诸难除不至
心。持诵之时幷结本印，以香涂手，先结三
部心印，二手内相叉为拳幷竖二大拇指，
是一切
“唵
“次结
掌，直竖右大拇指。真言曰：
“唵
“次结金刚部心印。即前印以右大拇指屈
入掌直竖左大拇指。真言曰：
“唵
“次结护身
于掌中，便以四指握大拇指为拳。以此拳
印加持自身五处，先额、右肩、左肩、心、喉，每
处各诵真言一遍。真言曰：
“唵
“次结摩利支菩萨根本印。二小指二无名
指右押左内相叉，直竖二头
二中指各缴头指背向前头相拄，二大指
幷竖即成。结印当心，诵前摩利支身陀罗
尼及心
名迎请印。兼以此印加持身五处，顶上散
印。
“次结大三昧耶印，辟除结界。以右手大指
捻小指甲上，馀三指直竖如三股杵形，左
手作金刚拳按于心上，随诵真言以右手
印于顶上左转三迊辟除一切作障难者。
便右旋三迊幷挥上下，即成结十方界，一
切天龙人非人等不能附近。真言曰：
“唵
嚩
“次结摩利支安怛袒那印
作拳，大指
拳令密。又令掌中作孔，安自心前，想自身
入此印孔中藏。以右手平掌，右旋摩此印
便盖孔上。想此印即是摩利支天菩萨身，
我自身隐藏于摩利支天菩萨心中。一心
专注不间断诵前根本及心真言，不限遍
数，但虔诚至心，必获菩萨威神加护，一切
怨家恶人悉不能见，一切灾难皆得解脱。
若欲供养摩利支菩萨者，应用金或银或
赤铜、或白檀香木或紫檀木等刻作摩利
支菩萨像，如天女形，可长半寸或一寸二
寸已下，于莲花上或立或坐，头冠璎珞种
种莊严极令端正。左手把天扇，其扇如维
摩诘前天女扇；右手垂下扬掌向外，展五
指作与愿势。有二天女各执白拂侍立左
右。作此像成，戴于顶上或
衣中，以菩萨威神之力不逢灾难，于怨家
处决定得勝，鬼神恶人
愿见摩利支天真身求勝愿者，诵此陀罗
尼满十万遍，依法建立曼荼罗，画摩利支
菩萨像，安置壇中种种供养，幷作护摩火
壇，摩利支天女必现其身，所求勝愿决定
成就，除不至心。”
世苦难恐怖有情，略说摩利支天法。此菩
萨有大悲愿，常于苦难恐怖之处护诸有
情，不令天龙鬼神人及非人怨家恶兽所能
为害。汝当受持廣宣流佈饶益有情。”诸苾
刍等及天龙八部一切大众闻
大欢喜，信受奉行。